Reencuentros con Sénégal

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No sé si son nuestros caminos que se van juntando (como alguna amiga me dice) o si será el destino, la verdad no sé, pero lo que es seguro es que en los últimos meses han habído muchas actividades relacionadas con Senegal...(conciertos, documentales, fiestas, cuentos, danza... ) que acercan cada vez más, este país a Barcelona y a mi a la vez.

En julio el Festival Cruïlla de Cultures donde descubrí al grupo Daara J Family, me encantaron!! Sobretodo la voz de Faada Freddy.



Del 23 al 26 de septiembre fueron las fiestas de la Mercè en Barcelona. Casualmente este año la ciudad invitada fue Dakar. Cada día había todo tipo de actividades para adentrarnos en su cultura, sus costumbres y saber un poco más de este país, con su música, su danza, percusión, sus cuentos infantiles, su forma de vestir, su idioma.. y lo más bonito era la fusión de algunas de ellas con nosotros..
Como siempre una experiencia, para mi, tan enriquecedora que me hace descubrir más cosas sobre su cultura aquí en Barcelona ♥

Bailarines como Sengane Ngom, Famara Manafa o Michel Doudou Ndione pertenecientes también al grupo Nguwewul Djarama, que transmiten una energia y una fuerza tremenda que te dejan con la boca abierta. Los podreis ver en este video. O a la bailarina Anna Mbengue.
Otro descubrimiento fue el grupo de Doudou N'diaye, lástima que este mismo no pudiera venir por un problema de salud, con su percusión.
Chronik 2h, un grupo de hip hoy y dancehall, no estubo nada mal... y el útimo concierto fue Africa Dance Set, una fusión de música africana con música electronica realmente buenos y que no dejaron a nadie sin bailar.




"Soña" Sampayo ... "Princesa de África"

Hace tiempo publiqué que había encontrado este libro interesante (para mi, claro). Tardé en empezarlo a leer, pero cuando por fin me puse, lo leí en poquitos días. ¡Me enganchó!.

El libro lo escribe la misma protagonista, Sonia Sampayo, una bailarina madrileña que ha estudiado clásico, contemporáneo, danzas de la India, danza oriental entre otros muchas cosas, y su historia empieza cuando descubrió la danza africana en manos de un grupo de artistas senegaleses.

Empezó clases de danza con ellos, se sentía muy atraída por aquella danza y por su gente.. tanto que esto le hizo vivir la experiencia de seguir aprendiendo aquella danza viajando a Senegal.

Se enamoró del país, como yo, de la gente, como yo, de sus bailes, su música, como yo.. y unos meses después de volver del país del Teranga, se enamoró de un senegalés.. como yo! jajaja

Cuenta su amor por la danza y por Pape Ndiaye (percusionista griot), una historia de amor nada fácil. Pape, musulmán y poligamo, tenía dos mujeres cuando se conocieron. Es de admirar el coraje de compartir con nosotros un pedacito de su corazón, de su visión de la danza y de su vida.
Solo una cosa quería comentar, y es que no todos los senegaleses son musulmanes, ni todos los musulmanes son poligamos, ni todos tienen las mismas costumbres, cada zona o población tiene las suyas aunque muy parecidas. Senegal es un pais donde convive gente de cualquier religión sin diferenciarse por ello.

Gracias Sonia ♥ ♥


I want to be a pin-up

Con Betty Page, Marilyn Monroe o Greta Garbo como iconos de referencia vuelve la estética de los años 50. Minishorts, corsés, vestidos abullonados o monos de flores, son algunas de las prendas fetiche para convertirse en una Pin Up del siglo XXI.

Kate Perry, Scarlett Johansson, Gwen Stefani o Dita Von Teese, toman el relevo de las grandes estrellas de Hollywood de la década de los 50 como iconos de las Pin Up. Mujeres con curvas, "nacidas para seducir", que hicieron que pronto se extendiera "el fenómeno de los espectáculos de "burlesque" hasta los magazines, calendarios y publicidad, haciendo un guiño a la provocación elegante".

El término Pin Up nace en Estados Unidos en la década de los 40. Al principio eran señoritas que surgían de la imaginación de ilustradores como Alberto Vargas, George Petty o John Willie. Las imágenes mostraban siempre mujeres muy sexys y provocativas, pero siempre vestidas con ropa muy sensual que utilizaban como una herramienta más para seducir. La más famosa, aún en nuestros días, es Betty Boop, obra de Max Fleischer.

Una moda que vuelve:
Ahora, en pleno siglo XXI, la estética Pin Up vuelve de la mano de diseñadores de primera fila. Dolce Gabbana, Blumarine, TCN, Lanvin, Andrés Sardá, Dolores Promesas, Sonia Rykiel, Topshop o Agent Provocateur, son algunas de las firmas que rescatan este estilo en sus colecciones.
"Faldas de tubo, prendas que marquen y realcen la feminidad de la mujer, estampados vichy, pañuelos, pantalones de talle alto, vestidos muy voluptuosos, stilettos con plataforma..." son algunas de las prendas fetiche que no pueden faltar en tu armario si quieres lucir como una auténtica Pin Up.
Pero ser una Pin Up va mucho más allá, de una manera de vestir, "es toda una cultura", "hay que conocer el género e intentar transmitir esa mezcla de ingenuidad y provocación explosiva" que las caracteriza.


Empaparse de la cultura y copiar a las divas:
Lo primero que hay que hacer para ser una Pin Up es "empaparse muy bien de la cultura que rodea este estilo, para no caer en la vulgaridad, e imitar a las grandes divas en sus estilismos, es lo que hacen Dita Von Teese o Cristina Aguilera entre otras muchas".

En España cada vez se está extendiendo más este estilo porque "es un estilo muy femenino y favorecedor que muchas mujeres añoran, es la nostalgia por recuperar las cosas más hermosas del pasado", "las mujeres echan de menos sentirse femeninas con prendas que realcen sus curvas y los diseñadores lo saben".


I want to be a Pin up

4º Festival Internacional Danza Oriental en Barcelona

El 6 de febrero fue el 4º Festival Internacional de danza oriental en Barcelona, organizado por Munique Neith. Soraia Zaied, Mohamed Shahin y Orit eran los superstars invitados junto con nuestra Munique.

Fue una noche espectacular, sentí como si etubiera de nuevo en el Cairo, en el Mena House, viendo a bailar a estos maravillosos bailarines, yo no paraba de aplaudir y chillar!.. jaja.. fue como una gran fiesta.. la improvisación de Munique con Mohamed Al Sayed, con Dro. Mo Geddawi :P, volver a ver a Soraya.. buuf!, Orit regalándonos ese baile con el público, los interminables giros de Mohamed Shahin, maravilloso!! realmente disfruté como una niña pequeña!!

Gracias a todos por hacerme disfrutar así! XD

Mezcla, mixture, mélange..



Que rica es la diversidad, la mezcla de cultura, colores, mezcla de músicas, paisajes, ideas, tradiciones.. estamos todos dentro de un mismo planeta, ¿no?.. cuanto más mezcla más cosas diferentes surgen, más enriquecedor es todo, aprendemos nuevas cosas diferentes a las nuestras.. ¿para que diferenciar?... ¡si realmente mezclar es enriquecedor! :P
NO AL RACISMO!!

Sandra Calisto, una persona con "Ángel".



A Sandra la conocí en septiembre del 2001, ¡hace 9 años casi!. Fue mi primer contacto con la danza del vientre, mi profesora durante dos años y luego pasó a ser mi amiga, mi segunda madre (como muchas veces dice ella..), en resumen una persona muy especial para mi.
Una persona que me ha aportado mucho.. y seguirá aportandome siempre!
Bailarina, Cantante, artísta en general.. es una persona con "ángel".
Además propietaria de una tienda de ropa y complementos de danza del vientre y tribal en Barcelona (http://www.sandracalisto.com/).
Sandra, gracias por tu cariño, tu apoyo y sinceridad.. siempre.

"Moolaadé" de Ousmane Sembene


"Moolaadé" ("Protección", 2004) es un film de Ousmane Sembene (Senegal) .

Collé Ardo vive en un pueblo africano. Hace siete años, no permitió que su hija fuera sometida a la ablación, una práctica que le parece una barbarie. Hoy, cuatro niñas huyen para escapar del ritual de la purificación y piden a Collé que las proteja. A partir de ese momento, se enfrentan dos valores: el respeto al derecho de asilo (el moolaadé) y la tradición de la ablación (la salindé).

" Es una película valiente, una denuncia con un tono poco habitual en Occidente, lo que contribuye a hacerla todavía más atractiva, y que supone un paso importante en un cine africano casi inexistente, del que apenas nos llegan películas. Desde la perspectiva europea no se puede decir que sea una soflema feminista, pero es innegable su condición de alegato a favor de una sociedad africana más justa y con menos violencia contra las mujeres”.